jeudi 27 octobre 2011

L'Evolution collective

Nous voilà déjà arrivé à cette date tant attendue ou redoutée du calendrier Maya...
De nombreuses personnes ont déjà ressentis les changements depuis quelques mois, de nombreux autres n'ont rien vu et attendent que le changement se produise sous leurs yeux..

Mais ce changement global tant attendu est avant tout intérieur...chacun d'entre nous émane une fréquence qui influence la vibration globale de notre planète..et de ce qui s'y passe ! Car nous sommes tous connectés.

Nous sommes tous responsables de ce qui se passe actuellement sur cette planète.

Nous avons aujourd'hui le choix - le choix de changer en nous ces vibrations, de laisser tomber pour de bon ces vieux modes de pensées que sont les peurs, les colères, les combats..les vieilles croyances...et de créer une nouvelle réalité..dans l'union et l'Amour et non plus dans la guerre et la division.

Le changement en chacun de nous se traduira par un changement sur toute la planète !

Et nous voyons bien que cela a déjà commencé ..!

Ce qui est proposé aujourd'hui, est le choix, choix de nous responsabiliser et de prendre conscience que tout ce que nous avons crée jusqu'alors, de façon individuelle ou collective comme étant La réalité, n’était pas notre vraie nature..le défi proposé aujourd'hui est de retrouver notre Essence, Qui Nous Sommes vraiment !

Et si on commençait , ici et maintenant ?
Et si on continuait, ici et maintenant !!

Je vous laisse regarder ce film-documentaire sur l'évolution collective (sous titré en français en cliquant sur cc). Il nous parle des différentes dimensions de nos expériences que nous appelons la vie, il éclaire sur le fonctionnement de l'Etre l'humain à travers la planète, le corps, l'égo et apporte des informations ainsi que des outils de compréhension précieux ...

Bon film mes amis !




Merci à  Julie pour son partage http://cuisineraveclecoeur.blogspot.com/

mercredi 26 octobre 2011

Le Chamanisme, réalité d'hier et d'aujourd'hui?

Voici un très bel article de Catherine Le Pelletier sur le Chamanisme..


Introduction

A l'heure d'une société globalisée à outrance, il est intéressant de voir résister une pratique ancestrale, le chamanisme, enraciné aujourd'hui encore chez certains peuples et dont la définition mérite d'être circonscrite, pour éviter les approximations.
Ni religion dans le sens classique du terme, ni doctrine, puisqu'il n'y a pas d'écrits sacrés, de gourou ou de leader, le chamanisme semble davantage s'apparenter à ce que nous pourrions appeler une culture, une tradition, un sujet de pensée ou un mode de vie que Mircea Eliade explicite de la manière suivante :
«Le chamanisme est l'une des plus anciennes traditions humaines, remontant à environs 1000 ans avant Jésus Christ. Sa conception de l'homme et de la réalité se retrouve sur tous les continents de la planète, en étant à l'origine des principaux systèmes religieux et spirituels du monde entier ».
Et l'auteur d'ajouter (1974,74) : «Le chamanisme est un phénomène originaire, nous voulons dire qui appartient à l'homme en tant que tel, dans son intégrité, et non en tant qu'être historique, témoins les rêves d'ascension, les hallucinations, les images ascensionnelles qui se rencontrent partout dans le monde en dehors de tout conditionnement historique ou autre».
Le chamanisme vient du terme «shaman», vocable emprunté aux toungouzes sibériens. Le shaman est aussi appel «se-er», celui qui voit ou «the one who knows», celui qui sait.
Le chaman est celui du groupe qui a la capacité d'effectuer le voyage vers les esprits et de comprendre leur langage, ce qui explique que pendant la transe, il utilise un parler incompréhensible pour le reste de l'assistance.
De par cette approche spirituelle, le chaman détient la clé de l'harmonisation entre le monde des Esprits, celui qui ne peut être vu par le commun et le monde visible. Longtemps, les chamans ont été appelés «medecine men», cette appellation réduisant de fait leur potentiel, à la seule médecine et occultant le côté spirituel de leur condition. Or, les deux éléments sont inséparables de l'état chamanique.
Le chaman est de fait un être (homme ou femme), qui converse avec les esprits et qui utilise cette discussion pour guérir ceux de son clan. Cependant, il a aussi le pouvoir de nuire de celui de faire le bien.
En tout état de cause, le chamanisme ne prétend pas être un système exclusif. Il a l'objectif d'apporter sa contribution, notamment pour la question médicale. En ce qui concerne la question spirituelle, le chamanisme côtoie des religions différentes, en fonction du lieu où le groupe est situé sur le globe. En Guyane, par exemple, le chamanisme reste pratiqué par la quasi totalité des six groupes d'Amérindiens (Lokono, Kali'na, Teko, Wayana, Wayampi, Palikur), aux côtés des croyances et rites catholiques qui ont accompagné la colonisation.
Le système chamanique est un système animiste. Le chaman est donc bien celui qui veille à l'harmonie entre le groupe visible et le groupe invisible des esprits avec lesquels il entre en contact.
Nous continuerons à parler de chamanisme, terme générique, considérant que le suffixe «isme» ne sert en aucune façon à désigner une doctrine ou un métier dans le cas présent, comme pour le sens général des mots avec lesquels il est utilisé ailleurs.

1 - Y a-t-il un, ou plusieurs chamanisme(s) ?

Le système chamanique se décline un peu partout dans le monde, mais plus particulièrement en Sibérie, en Asie Centrale, en Europe du Nord, dans les deux Amériques, au Japon, dans les deux Corée, dans l'ex-URSS. Ce sont en quelque sorte, les terres naturelles du chamanisme. Mais il est important de savoir qu'aujourd'hui, un «néo-chamanisme» est «enseigné» dans de nombreux pays (cf. § néo chamanisme).
Avec l'immense étendue des terres chamaniques, la diversité des cultures et des peuples qui y vivent, on peut s'interroger sur les rites et leur propre diversité. Ainsi, le chamanisme pratiqué en Sibérie ou en Corée serait-t'il le même que celui des Amérindiens ? La cadence du tambour est-elle la même en Guyane qu'au Canada ? Les plantes ont-elles le même pouvoir au Japon qu'en Europe ?
Il apparaît que si les attributs du chaman et la façon d'arriver à la transe et au voyage changent en fonction du rite de la communauté ou de l'ère géographique, l'Essence spirituelle reste la même partout. Où qu'il soit pratiqué, le système tend à faire le chaman entrer en contact avec le monde invisible. Partout également, c'est l'harmonie entre les deux mondes qui est recherchée. Enfin, partout le parcours initiatique comporte des règles très strictes : n'est pas chaman qui veut.
Aussi, le système chamanique peut-il être considéré comme étant UN, tout en prenant en compte les diversités qui le composent, qui tiennent aux lieux géographiques.
L'espace et le temps étant de toutes façons modifiés, pour les chamans, la simple distance géographique n'a pas suffit à altérer l'Essence de la quête.
De façon universelle, deux éléments peuvent donc symboliser l'état chamanique : la dimension spirituelle et la dimension commune. Les deux restent liées, l'une ayant besoin de l'autre pour fonctionner. C'est l'un des aspects de la dualité qui caractérise souvent la vie amérindienne : c'est grâce notamment à la métacommunication, que les hommes peuvent être soignés. Et c'est grâce à la condition humaine du chaman que les médecines sont appliquées.
L'élément central du chamanisme, reste le «voyage» du chaman, quel que soit le pays où il pratique le rite, cela fait partie de l'universalité chamanique. La transe peut donc être considérée comme l'un des éléments clefs de l'état chamanique, quel que soit le continent sur lequel vit le chaman.

2 - Les chamans

Les chamans sont les garants du bon ordre des choses. On attribue au monde invisible, la responsabilité des grands cataclysmes. Le chaman est naturellement celui vers lequel on se tourne, pour le retour au calme. S'il y a des inondations, par exemple, c'est lui qui devra s'adresser aux Esprits, pour comprendre et faire cesser la pluie. De même, si la sécheresse sévit.
Dans le système chamanique, l'Homme n'est pas perçu comme une seule entité. L'être humain fait partie d'un tout, il n'est qu'une des composantes de l'Univers. Ainsi, les espèces vivantes (hommes, animaux, plantes), sont-elles considérées comme dépendantes du monde invisible. C'est de lui dont viennent les grands changements. C'est donc le chaman qui sert d'intermédiaire avec le monde autre.
Mais le chaman n'est pas pour autant à la merci du monde invisible. Il n'est pas non plus en adoration face aux Esprits. Il commerce simplement avec eux. Il engage un commerce intellectuel, avec ceux qu'il est le seul à voir,, à entendre, à comprendre.
Le chaman est parfaitement intégré au groupe avec lequel il vit. Il y joue le même rôle que les non initiés. Mais il est reconnu par sa communauté, comme celui qui communique avec le monde autre. C'est à lui qu'on s'adresse, quand il y a un désordre, par exemple climatique ou autre.
Si quelqu'un est malade, le chaman s'entretient avec le patient ou ses proches, dans un premier temps. Et s'il accepte de soigner, alors, il le fera en s'adressant au monde invisible. Mais le chaman peut aussi refuser de soigner. S'il le fait, c'est parce qu'il pense qu'il peut y avoir danger pour lui ou pour le groupe. De façon générale, la maladie et la mort sont attribuées aux Esprits. Elles font partie du désordre pour lequel on s'adresse au chaman. De nos jours, il n'est pas rare que le chaman, après avoir tenté une expérience, propose que le patient soit dirigé vers la médecine occidentale. En ce qui concerne la maladie, les chamans sont aussi tenus pour garants de la bonne santé du groupe. Car s'ils acceptent de soigner et qu'ils échouent trop souvent, alors, ils sont menacés par le groupe lui-même.

3 - Devenir chaman

En Amérique du Sud, il n'y a pas de dynastie de chamans, mais il existe des communautés qui font exception, où les chamans initieront de préférence l'un de leurs enfants. Le chamanisme n'est pas non plus héréditaire. On devient chaman soit par quête personnelle, le candidat se manifeste alors de lui-même, soit parce que l'on montre certaines prédispositions ressenties par le chaman ou par la communauté.
Quelle que soit la façon dont l'intéressé est devenu candidat au chamanisme, le rite d'initiation sera strict, avec des règles bien définies, selon la communauté. Deux étapes marquent l'initiation : l'apprentissage du langage rituel et de la communication avec la sur-nature et l'apprentissage didactique en soi, qui passe par la connaissance d'une pharmacopée poussée.
Le profane peut décider qu'il est chaman. Tout se situe alors, dans la reconnaissance de ses capacités par le groupe. L'apprenti chaman devra arriver à maîtriser le départ fugace de l'âme (le rêve), à reconnaître et à exercer son rituel sur le départ prolongé d'une âme (maladie) et il devra lors d'un départ définitif d'une âme (mort), veiller à ce qu'elle parcoure le bon chemin.
On apprendra à un candidat à effectuer des interprétations qui vont lui permettre de prédire l'avenir. Les anciennes communautés qui pratiquaient le système chamanique, étaient souvent guerrières. Il s'agissait aussi de chasseurs. Ainsi, le chaman apprenait à son candidat à assurer le succès à la guerre et à la chasse.
Le futur chaman n'exercera pas avant le décès de son maître. Il y a parfois deux chamans en exercice au sein de la même communauté, mais ce fait reste rare.

3a - Les honoraires du chaman

Le chaman est le seul élément de la communauté qui recevait un paiement pour ses actions. Sa rétribution est parfois très chère. Le paiement est probablement l'une des raisons qui font que le chamanisme a souvent été considéré comme abusif par certains qui l'associent aussi au charlatanisme.
De nos jours, la proximité avec d'autres cultures fait que le chaman n'est plus le seul à percevoir des honoraires. Mais il demande parfois de très fortes sommes d'argent.

4 - La transe

Pour exercer, le chaman va faire le voyage dans le monde caché. C'est le rite extatique dans lequel le chamanisme se réalise.
La méditation, la respiration, la concentration, sont les éléments de base pour arriver à la transe. Le jeûne prolongé, une grande fatigue provoquée, peuvent aussi faciliter l'accès à un Etat Altéré de Conscience.
En séance, le chaman utilise différents attributs : parfois, une tenue particulière, qu'il ne portera que pour l'occasion, des maracas, un tambour.

4a - Le costume :

Il arrive que sur le costume de séance ou le maquillage, on distingue nettement les dessins d'animaux. C'est un symbole du langage du chaman initié, qui peut encore s'entretenir avec le monde autre. Dans les mythes amérindiens, les animaux sont souvent dotés de parole et d'intelligence, selon la croyance du temps ancien, où l'homme et l'animal vivaient en parfaite harmonie et conversaient. L'animal peut aussi être considéré comme un ancêtre, mais il est toujours considéré comme un être doté d'un esprit, parfois fort, comme celui du tigre ou d'un oiseau. La représentation de la force est importante, puisque selon une loi établie dans l'histoire des religions (cf. Mircea Eliade), «on devient ce qu'on montre». La place de l'oiseau, qui vole au-dessus du monde visible, est symbolique du voyage qui sera effectué. On note l'existence d'un véritable panthéon anthropomorphique avec lequel le chaman entrera en contact.
De nombreux rites entourent la chasse, la pêche. Il n'y a de fait, pas d'élevage pratiqué par les amérindiens, les animaux bénéficiant d'une place très particulière, puisqu'il entend les animaux comme des «affins» une sorte de cousins. Les animaux font donc partie de la même espèce que l'homme.. De même, on ne chassera ni ne pêchera plus que nécessaire pour se nourrir.
«Ils disent qu'avoir maltraité un chien leur sera compté à l'heure du trépas : le mauvais maître devra ingurgiter une calebasse pleine de crottes diluées dans de l'eau, avant que l'âme de son animal défunt, admise à la vie éternelle, ne lui pardonne ses sévices». (extrait de Indiens de Guyane – Wayana et Wayampi de la forêt – Jean-Marcel Hurault, Françoise et Pierre Grenand – Ed. Autrement).

4 b - Les maracas, le tambour, le chant

En soi, une séance chamanique est accompagnée de sons. Le chaman fait ses incantations qui se traduisent souvent sous forme de chansons, parfois en langue rituelle. Il est toujours accompagné de percussions : tambour, parfois maracas. Le rythme est toujours monotone. Chez les Wayana, le chaman ne se sert pas de maracas, comme chez les Emerillons ou les Trio (ref. Jean Hurault – Les Indiens Wayana de la Guyane française, structure sociale et coutume familiale, ed. de l'Orstom).
Le but est que le son agisse directement sur la perception, la change, la modifie. Les nerfs auditifs touchent au système réticulaire du cerveau. En actionnant et en répétant certains sons, on peut modifier le système perceptif.
Exemple  : Les vases communicants péruviens. Avec des ondes précises, les sons émis par les anciens vases communicants péruviens, les pratiquants avaient la sensation d'éveiller leur conscience. Ces vases en terre, avaient la particularité d'émettre des sons aigus, quand on soufflait dedans. Il suffisait de les remplir de plus ou moins d'eau.
L'importance du son perçu est utilisée comme catalyseur de l'esprit. Ainsi, les sons répétitifs du tambour et du chant peuvent-ils être perçus comme les liens d'appel à la communication. L'invocation est ainsi matérialisée et ressentie par l'assemblée entière, les séances se déroulant devant tous.
Les maracas ou le hochet, effectuent une sorte de contre balance avec le son plus lourd du tambour. Le massage auditif est ainsi complet.

4 c - L'état extatique

Pour atteindre la transe, le chaman utilise différents chemins, selon la tradition de sa communauté. En Amérique du sud, le tabac joue un grand rôle: quand il est fumé, le chaman pratique alors l'hyper-pnée, qui peut provoquer un «malaise». La fumée étant aussi la symbolique du rapprochement avec les Esprits. Le tabac peut être bu également. La tisane au goût très amer, peut aussi provoquer un «malaise».
L'état extatique peut être obtenu également par l'usage de psychotropes, champignons ou herbes hallucinogènes. Lorsqu'ils en font usage, les chamans affirment qu'ils voient mieux la réalité. Les visions qui s'offrent alors, seront à interpréter.
Il s'agit pour le chaman qui provoque la rencontre avec le monde autre, d'obtenir la réponse à la question posée. Dans le cas d'une maladie, par exemple, il comprendra ce qui a provoqué la cause du désordre physiologique du patient.
La transe du chaman, a lieu devant les autres, il n'y a pas de lieu sacré. Quand il y a un état de transe cataleptique, c'est l'âme du chaman qui est supposée avoir quitté son corps. Elle reviendra. C'est le cycle mort/résurrection, l'une des nombreuses composantes duelles de la culture chamanique. L'état cataleptique est le «grand chamanisme» que Mircea Eliade n'a constaté que dans la zone arctique. Mais en règle générale, les chamans restent maîtres de leur transe. Ils sont alors en Etat Modifié de la Conscience. Cet état leur permet d'être en contact avec la sur-nature et malgré tout, de vivre consciemment le rite qu'ils pratiquent.
Parmi les plantes utilisées, il y a l'ayahuasca. En langue quechua, c'est la «liane de mort», ou la «liane de l'âme». On l'appelle aussi «petite mort». Elle porte également d'autres noms vernaculaires : caapi, dapa, mihi, kahi, natema, pindé, yajé….C'est en tous cas un puissant psychotrope. En ce qui concerne les techniques de guérison, les chamans disent que l'ayahuasca leur permet de voir en transparence, le corps d'un malade. Avec elle, ils peuvent visualiser le mal et ainsi, l'extirper facilement.
Nous avons vu plus haut, l'importance du son pour les rites chamaniques. Michaël Harner, anthropologue américain, a fait le récit de son séjour chez les Jivaros d'Amazonie Péruvienne. Il a aussi pris de l'ayahusca. Quand il raconte son expérience, il précise qu'avant tout, le village entier était plongé dans le silence: on empêchait aux chiens d'aboyer et aux enfants de pleurer. «Le bruit, disent les Jivaros, peut rendre fou un homme ayant pris de l'ayashuasca».

Le néo-chamanisme

A l'aube du troisième millénaire, force est de constater qu'une nouvelle forme de chamanisme est apparue de par le monde. Ainsi, l'appellation générique «chamanisme» comprend aujourd'hui des pratiques qui ont été introduites dans l'univers culturel et social de l'homme moderne. Cette tendance de l'homme en quête de lui-même, ouvert aux anciennes croyances, se retrouve en occident, alors qu'ailleurs, ont note une forte propension à la pratique de différents rites.
L'attrait pour la chose spirituelle en Occident, se traduit par l'émergence de religions nouvelles et par la mise en exergue d'anciennes croyances. C'est ainsi qu'aujourd'hui, des «écoles chamaniques» sont nées, avec un enseignement et des mises en pratique qui se manifestent sous forme de séminaire.
Qu'en est-il réellement du chamanisme traditionnel et de sa transmission classique? Il semble qu'une mutation soit effectuée par les enseignants qui tentent ainsi une appropriation spécifique des mythes, du comportement, des rites et des croyances liées au chamanisme.
Il est également à noter le fort succès rencontré par les séances didactiques, dans un monde en perte de repères économiques (chute du socialisme, capitalisme artificiellement maintenu), sociaux, en pleine mutation culturelle (avec notamment le déploiement de la communication au plan mondial) et qui aborde un nouveau millénaire avec la peur indicible qui à chaque fois est apparue dans l'histoire de l'humanité, lorsqu'il s'est agit de franchir les grandes dates.
Cependant, le néo-chamanisme a été propulsé dans l'univers quotidien, sans que sa dimension ancestrale et son caractère sacral ne soient réellement pris en compte. La vulgarisation s'est effectuée sur la base d'une élision qui permet à l'homme moderne d'inclure son rite à son quotidien.

Rencontre avec K., chaman kaliña

Le chamanisme est-il une toujours une réalité? Nous avons voulu rencontrer un chaman, de façon à ce qu'il nous explique comment il procède et ce qu'il est à même de faire. C'est ainsi que nous sommes allés voir K., qui vit avec sa communauté sur le littoral de la Guyane. Recommandés par une connaissance commune, le rendez-vous a été obtenu un samedi matin.
Lorsque nous l'avons vu, il était en train de coudre un tramay, assis sur un banc, au milieu de d'un carbet, un peu en retrait de la route. Nous avons fait le déplacement à deux, mon fils, âgé de 20 ans, et moi. Toute la conversation a eu lieu en créole. Dès le départ, la réticence de K. était claire. Voici ce qu'il nous a dit :
«Je ne peux pas m'adresser à une femme. Qui plus est, journaliste. Et puis, un chaman qui parle trop, peut perdre ses pouvoirs le soir même. Les esprits qui m'accompagnent et que vous ne voyez pas, vont peut-être me le reprocher.»
Je précisais alors, que je ne venais pas le voir pour la télévision, mais parce que j'étais en train de réaliser une étude pour l'université. Je faisais en quelque sorte, un devoir d'école. Alors, il a souri et comme si je n'avais rien dit, il a continué. Mais dès lors, K. ne s'est plus adressé qu'à mon fils, qu'il reconnaissait comme quelqu'un à qui il pouvait s'adresser sans risque.
«De plus, si une femme est indisposée, elle est impure. Alors bien sûr, il y a des femmes chamans, mais une semaine par mois, elles ne peuvent rien faire. Quant à moi, je ne peux rien toucher d'une femme indisposée, je ne peux pas l'approcher.
Tu veux savoir comment je suis devenu chaman ? Ca fait longtemps, maintenant. J'étais malade, et les chamans du village m'ont soigné. Parmi eux, il y avait mon oncle. Quand ils m'ont soigné, j'ai ressenti quelque chose de très positif, de très fort. C'était comme s'il y avait quelque chose qui traversait mon corps.. C'est la raison pour laquelle, une fois guéri, j'ai demandé aux anciens de m'enseigner leur savoir. Aujourd'hui, mon rôle est de guérir et aussi d'être comme un ancien. Mais je n'attends pas que les autres viennent à moi pour pratiquer le chamanisme. Je le fais seul. Ceci dit, je suis toujours disponible pour les autres.
Le pouvoir du chaman amène de bonnes choses pour la communauté. Le chaman entre en relation avec le pouvoir de celui d'en haut, qu'on appelle le créateur. Et avec cette aide, il fait ce qui est bon pour tous. Ceux qui viennent me voir en général, sont malades. Mais les responsables du village font aussi appel à mes services pour chasser les mauvais esprits ou pour arranger le site, le village.
Quand je suis en séance, je suis assis sur mon banc. C'est moi-même qu'il l'ai fait, mon banc. C'est un tigre sur lequel je m'assoie et qui me donne sa force. Sous mes pieds nus, je sens un serpent à sonnettes. Avec l'aide du tigre et du serpent, personne ne peut me toucher, personne ne peut me faire de mal, leurs esprits me protègent. Et puis, il y a aussi celui d'un ancien chaman, qui est avec moi. En séance, je suis avec eux tous. Ils me montrent la route pour atteindre ce que je veux. Ils me disent où est le mal, par exemple chez quelqu'un qui souffre. Alors, je fume mon cigare. Je le fabrique aussi, avec du tabac pur, concassé, que j'enroule dans une feuille de tabac entière et séchée. Avec la fumée que j'envoie sur le malade, je visualise ce qui ne va pas. Là, il y a deux solutions : soit je peux enlever le mal tout de suite en transmettant un fluide au patient, soit je dois inciser pour l'extraire. Parfois, je passe toute la nuit à jouer avec les esprits.
Aujourd'hui, regarde mon village : il n'y a personne de malade. Je ne fais pas cela pour de l'argent, comme d'autres. Tu voies où je vis ! Je le fais parce que c'est nécessaire, c'est comme ça!
Mais je suis critiqué dans ma propre famille.
(Il nous montre des femmes assises sous un carbet, un peu plus loin).
Les femmes me disent que je travaille avec le diable. Elles sont évangélistes, maintenant. Je ne travaille pas avec le diable, je respecte seulement ma coutume. Dans notre communauté, il y a toujours eu des chamans. Ce que j'ai en moi, je le tiens d'autres kaliñas.
Il est vrai aussi qu'aujourd'hui, plus aucun jeune n'est intéressé par le chamanisme. Les jeunes veulent tous partir. Alors que si toi, par exemple (il s'adresse toujours à mon fils) , tu veux être chaman, tu le peux. Mais il te faudra rester avec moi deux ou trois ans, c'est une véritable école. D'abord, il te faudra apprendre ma langue. Tu peux parler français comme tu veux, créole comme tu veux, mais un chaman doit s'adresser aux esprits dans leur langue. Ensuite, il faudra aller en forêt, voir le takini. C'est un arbre. C'est à son esprit que je vais m'adresser en lui disant «regarde ce jeune garçon devant toi. Il a besoin de toi, comme moi j'ai besoin de toi ». Je lui parlerai encore, puis je prendrai un peu de sa sève. Tu la boiras. C'est arbre est terrible. Parce que si ce n'est pas un chaman qui te donne sa sève et que tu la bois tout seul, alors tu meurs. Elle se transforme en poison. Pour le futur chaman, cette épreuve est obligatoire.
Si tu veux vraiment être chaman, tu prends ta vie actuelle et tu la divise en deux. Tu ne pourras plus faire la moitié des choses qui la composent actuellement, parce qu'il te faudra rester ici, au village. Par la suite, une fois que l'on a atteint un certain stade de connaissance, on peut voyager…De plusieurs façons. La première est celle-ci :
- Si tu es malade et que tu me téléphones depuis Cayenne, alors je peux te soigner aussi. C'est mon esprit qui viendra te voir et mon corps restera ici.
•  L'autre façon de voyager, tu la connais. Moi, par exemple, je suis déjà allé au Canada et à Paris. Mais il a fallu du temps avant que je puisse le faire. C'est un choix de ma part. D'autres chamans qui sont plus anciens que moi, ne partirons jamais du village. Ils ne peuvent pas survivre à Paris, par ce qu'ils ne mangent pas n'importe quoi, n'importe comment. Par exemple, un chaman ne mange pas d'ail, pas d'oignons, ni de piment, ni de caïman, ni de lézard. Tous les vertébrés en général. J'ai pour ma part déjà mangé du caïman, mais je sais exactement comment je l'ai préparé et pourquoi je l'ai mangé.
Le caïman est très important pour nous. Souvent, les chamans travaillent avec son esprit. C'est comme ça que tous les habitants de Mana connaissent le site «Caïman Mouri». Tu connais son histoire ? La voilà :
Un jour, deux chamans ont voulu se mesurer dans une savane près de Mana. Il y en avait un qui disait toujours qu'il était le plus fort. Alors l'autre, agacé, lui dit : «on verra bien». Celui qui ne se vantait pas, a réussi à avoir l'esprit de l'autre. C'était un caïman. Les mananais ont baptisé le lieu « Caïman Mouri », parce qu'ils ont vu apparaître un gros caïman mort. Ce caïman était en fait l'esprit fétiche du chaman vaincu. Ce dernier a continué sa vie sans son esprit fétiche. De plus, la savane est maintenant entourée de pripris où vivent les serpents à sonnettes sur lesquels le chaman qui se vantait posait ses pieds.
Cette histoire est arrivée parce que ce chaman s'est vanté de tout savoir et de tout pouvoir. Voilà pourquoi je ne peux pas parler de chamanisme, c'est très difficile pour moi».
C'est ainsi que K. a fini son récit, en reprenant le travail qu'il avait entrepris sur son tramay. Nous l'avons remercié et nous sommes repartis.







Source:http://www.potomitan.info/divers/chamanisme.html

mardi 18 octobre 2011

Stage de découverte du chamanisme Samedi 29 octobre


Le samedi 29 octobre, je vous propose de partir à la découverte du chamanisme.
Le chamanisme est une formidable voie de guérison spirituelle, de guidance personnelle, de connaissance de soi et une méthode visionnaire sensationnelle.

En pleine nature, vous expérimenterez au son du tambour:

*La rencontre de votre animal totem et de vos alliés
*Les voyages chamaniques
*Les exercices de divination

Une journée de reconnexion avec soi même, dans la nature, pour retrouver votre vraie nature.

Vous allez expérimenter la guérison spirituelle grâce à la pratique du tambour, la rencontre de vos guides et de leurs enseignements, le contact avec les esprits de la nature.

La journée sera ponctuée par des méditations, des exercices au coeur de la nature. Vous partagerez vos expériences après chaque exercices.

A l'issu de cette journée vous pourrez effectuer des voyages chamaniques pour vous même, votre propre guérison et guidance personnelle.

Nous déjeunerons en foret, dans un esprit de partage.
Prévoir une natte pour vous asseoir et vous allonger, un bandeau pour les yeux, vos objets personnels de pouvoir (pierres, cristaux, etc..), de quoi écrire si vous souhaitez prendre des notes et tout autre objet pour votre confort personnel.

Lieu: aux alentours de Thonon les Bains

Horaires: de 9h30 à 17h30

Tarif: 75 euros la journée

Bulletin d'inscription à télécharger ici

vendredi 7 octobre 2011

Message de Marie - Canalisation par JL Ayoun



Je suis Marie, Reine des Cieux et de la Terre.

Enfants bien aimés, je viens à vous, pour la troisième fois, avant notre rendez-vous du 26 (ndr : 26 septembre à 11 heures, heure française à la montre).

Je viens, aujourd'hui, vous parler de vous et de ce qui va se produire, à l'intérieur de vous, durant cette période préparatoire à notre rendez-vous Vibratoire.
Pour beaucoup d'entre vous, des manifestations nouvelles vont apparaître, dans votre corps, tout d'abord. Ainsi que je l'ai dit, le canal de communication, avec les Étoiles et avec moi-même, va se renforcer. Votre corps risque de vous faire sentir des manifestations, Vibratoires et électriques, importantes, en des zones inhabituelles ou nouvelles, pour vous.

Votre conscience va être appelée, aussi, à se modifier. Et cette modification va vous conduire, pour beaucoup, à vivre des rencontres avec la Lumière, de manière beaucoup plus perceptible et sensible que cela n'avait été le cas, auparavant.

Votre sommeil va être riche. Vos périodes d'Alignement vont être de plus en plus riches. L'appel va se faire sentir, par la Vibration de ce corps, et aussi de votre Cœur.
L'ensemble de ces processus vont vous appeler à plus d'Intériorité, à plus de lâcher prise et d'Abandon, à plus d'écoute de ce que vous dit votre corps, et ce que vous dit votre conscience.  

Durant ces quelques jours (cette grande semaine, dirons-nous), vous allez vivre des éléments qui vont, quelque part, vous confirmer dans votre démarche, dans votre état. L'ensemble de ces manifestations vont être, pour vous, comme une forme de preuve Intérieure de la véracité de ce que vous vivez et de ce que vous allez vivre. Votre conscience va manifester des états, pour beaucoup, inhabituels et différents.

Durant cette période, mon conseil est surtout d'être attentif à ce que vous vivez car ce que vous allez vivre, vous annonce, en quelque sorte, ce que vous allez avoir à vivre, dans cette période qui démarre le 26 septembre. Soyez objectifs. Soyez lucides. Et comme vous l'ont dit certains Êtres, cette semaine, soyez Transparents (ndr : intervention, en particulier de UN AMI, du 14 septembre 2011, dans la rubrique « messages à lire » du site). Cultivez, au maximum, votre Humilité, votre Simplicité. Essayez, autant que faire se peut, d'être le plus aligné avec ces Vibrations et ces perceptions, pour beaucoup, nouvelles, qui vont apparaître. Nombre d'Anciens vous ont dit que la Conscience était Vibration.

Il va être temps, maintenant, de conscientiser cela et de vivre cela. En quelque sorte, de vous Abandonner à ce que votre Conscience et votre corps vous font vivre. Car ce qu'ils vous font vivre n'est que la Rencontre avec Celui qui vient. Avec l'Étoile.
Les signes vont devenir de plus en plus patents et de plus en plus intenses. Cela sera comme les prémices d'un appel à rentrer dans votre Éternité. Comme les prémices d'un appel à expérimenter, de manière plus intense et plus concrète, la Joie de votre Être. Car ces Vibrations, ces phénomènes nouveaux, vont concourir à vous appeler et à vous installer, si vous l'acceptez, dans un état de conscience profondément différent de ce que vous avez pu vivre, de manière ordinaire, ou même dans certains états.  

Beaucoup de choses vont se révéler à vous, sur la nature même de ce qu'est votre Conscience et de ce que vous êtes, en Vérité. Beaucoup d'entre vous vont commencer à percevoir, aussi bien ma Présence que la Présence d'autres Êtres, à vos côtés. Que cela soit dans vos nuits. Que cela soit de manière impromptue. Prenez pour habitude de cultiver, à ce moment là, la paix, la sérénité et d'observer et d'écouter ce qui est à votre porte, à côté de vous. Dans ces moments, vous recueillerez, à la fois, un sentiment de paix, un sentiment d'Amour et le vécu, réel, de l'Amour. N'ayant rien à voir avec ce que vous pouvez projeter ou imaginer de ce qu'est l'Amour, et le Feu de l'Amour, au sein du Cœur.
Tout ceci est donc une intense préparation, Intérieure, qui, bien sûr, va se produire, aussi, sur ce monde, à la surface de ce monde.

Tout cela, nous en avons longuement parlé, longuement évoqué les évènements qui sont maintenant en train de se dérouler. Sachez que la seule foi et la seule certitude, qui pourra vous accompagner, dans ce moment là, se trouve à l'Intérieur de vous, dans votre propre Conscience, dans votre propre Vibration. Alors, soyez, plus que jamais, dans l'Être et non plus dans le faire et le paraître. Non plus dans une agitation extérieure. Allez, bien sûr, faire ce que vous avez à faire. Mais trouvez-vous du temps pour répondre à cet appel de la Lumière. Car c'est de cela qu'il s'agit et de rien d'autre.

La Lumière vient vous appeler, elle vient frapper à votre porte, elle vient vous dire aussi un certain nombre de choses. Chacun entendra, de différentes façons, ce que la Lumière vient lui dire. Alors, à vous de trancher, de décider, d'être à l'écoute et d'écouter ce qui est dit. À vous de trancher et d'écouter, aussi, ce que demandent votre corps et votre Conscience. Ces moments vont voir beaucoup de révélations, à l'Intérieur de vous-mêmes, et aussi sur ce monde. Rappelez-vous que les deux sont profondément et intimement liés, maintenant, de manière encore plus formelle et plus directe. Beaucoup d'entre vous ont d'ailleurs perçu, déjà, des modifications des sons perçus, que cela soit le son de l'âme, le son de l'Esprit ou encore les sons émis par la Terre ou le Ciel.

Vous ne rêvez pas : ce que vous entendez est tout à fait réel et concret. Cela aussi représente le Chant et l'Appel de la Lumière. L'Ange URIEL vous a parlé de symphonie, parce que, même si, dans un premier temps, cela peut vous apparaître comme disgracieux ou non-harmonieux, très vite, tous ces processus vont se synchroniser, en quelque sorte, dans votre Conscience et dans votre vécu.

Durant cette période, faites le calme. Faites la Paix, en vous. Faites la Paix, autour de vous. Cela est, en quelque sorte, des éléments importants pour vivre, au mieux, ce que vous avez à vivre, durant cette période. Le temps de la Lumière est venu, en totalité. Le Commandeur des Anciens (ndr : O.M. AÏVANHOV) vous l'avait énoncé et annoncé, voilà quelques mois. Bien sûr, tous n'avez pas vécu de la même façon cette approche et cette arrivée de la Lumière. Mais aujourd'hui, ceux qui n'ont pas encore vécu cette approche de la Lumière, vont le vivre. Et ceux qui le vivent déjà vont voir se renforcer, en eux, cet Appel de la Lumière. Cela n'appelle, de votre part, aucune prévision aucun plan. Cela n'appelle, de votre part, aucune peur ou aucune inquiétude, pour quoi que ce soit.

Rappelez-vous, dans ces moments-là, que seule la Lumière est votre rempart, que seule la Lumière est votre Joie, car elle est votre Essence, elle est votre nature, la plus profonde. Tout le reste, comme vous le savez, ne sont que des jeux d'illusion. Alors, rentrez dans la Lumière car c'est la seule Vérité. Laissez la Lumière œuvrer en vous, quoi qu'elle vous propose, en vous et dans votre Conscience, quoi que vive ce corps, quoi que vivent vos nuits et vos rêves, quoi que vivent vos rencontres (qu'elles soient de la chair ou de l'Esprit). Tout cela va concourir grandement, durant ce temps, à vous préparer, de manière active, à condition que vous-mêmes acceptiez, dans l'Abandon à la Lumière, le travail de la Lumière en vous.

La pression de la Vibration, qu'elle soit des Particules Adamantines ou de la Radiation de l'Ultraviolet, va devenir de plus en plus perceptible pour beaucoup de Frères et de Sœurs sur la Terre. Beaucoup ne savent pas ce qu'ils vont vivre, mais toutefois, pour peu qu'il y ait une écoute minimum de ce qu'il y a à vivre, beaucoup comprendront alors qu'il se passe quelque chose qui touche la Conscience, qui touche, même, les fondements de la Vie, telle que vous avez pu l'appréhender sur ce monde.

Vous allez découvrir, en d'autres termes, ce qu'est la vraie Vie : celle dans la Lumière et par la Lumière. Alors, qu'y aurait-il à redouter, d'un quelconque mécanisme extérieur ? Qu'y aurait-il à redouter, d'une quelconque action de ce monde extérieur, sur votre Conscience, sur votre corps et sur votre vie ? De la confiance que vous mettrez, de l'Abandon à la Lumière que vous réaliserez, durant cette période préparatoire, vous traverserez ce qui est à traverser, de manière joyeuse, sereine, lucide et légère. Il n'y a rien d'autre à préparer que vous-mêmes. Il n'y a rien d'autre à envisager que la Lumière qui agit, en vous, et qui est vous.

Cet Appel de la Lumière va, chaque jour, devenir de plus en plus pressant. Alors, ne pestez pas et ne luttez pas contre les manifestations de votre corps. Elles sont tout à fait normales et logiques, elles correspondent parfaitement à l'accentuation du processus de Lumière. Redit en termes autres : votre Vibration va s'accélérer, grandement.

Vous allez commencer à percevoir les autres Dimensions, comme jamais. Vous allez, aussi, rentrer dans des processus Vibratoires, de ce corps et de votre Conscience, à jamais atteints. Il vous faut être dans la foi, la plus totale, de la Lumière que vous êtes. Tout élément venant de l'extérieur (que cela soit vos pensées, vos émotions ou votre environnement), n'oubliez pas, peut, par peur, vous détourner de ce que vous avez à vivre, dans cette Rencontre. Alors, pensez exclusivement à Être, dans la Rencontre qui est à vivre. De cela se déroulera votre capacité à franchir la Porte et à vous retrouver établi, au sein de votre Cœur, dans l'Unité, dans la Joie, dans la Paix et dans la Sérénité.

Il n'y a strictement rien à redouter pour celui qui accepte la Transparence. Il n'y a rien à redouter pour celui qui accepte de redevenir comme un enfant. Il n'y a rien à redouter, non plus, pour celui qui se place, d'emblée, dans l'Humilité et la Simplicité de ce qui approche de la Conscience et du corps. Si vous vivez cela comme un enfant, effectivement, il n'y a aucune raison, ni aucun alibi, pour que cela se passe de manière anormale. Car, je le répète encore une fois, tout ce qui se manifeste en vous est strictement normal, c'est le retour, justement, à l'état normal de ce que vous êtes : le retour de la Lumière.

Alors, ne vous posez pas de questions sur le monde. Ne vous posez pas de questions sur ceux qui vous entourent (fussent-ils les êtres les plus chers) car chacun vivra cette Lumière, de différentes façons. Et, au plus vous serez, vous-mêmes, dans cette Transparence, au plus vous serez dans cette Innocence et cette Enfance, plus vous serez dans l'Humilité, la Simplicité, plus tout ce qui est autour de vous baignera dans la même Lumière, dans la même Vérité, dans la même Joie. Vous deviendrez, effectivement, totalement contagieux. Mais si vous donnez poids à ce qui est lourd, si vous donnez poids à une inquiétude et aux peurs, cela risque d'être vécu, effectivement, dans l'inquiétude et dans la peur.

C'est dans cette période préparatoire qu'il vous est fait, très exactement, ce à quoi vous croyez, ce à quoi vous Vibrez et ce à quoi vous adhérez.

Et comme vous l'a dit le Commandeur, il n'y a fondamentalement que deux états : la peur ou l'Amour. Mais pas l'amour au sens humain.

L'Amour, celui du Feu, celui de la Vérité de la Source, celui du Christ. Alors, voilà ce que je suis venue vous dire. Durant cette période, quoi que vous propose la vie, votre vie, acceptez-en les augures, car ce sont les conditions qui vont être, pour vous, les conditions plus propices à vivre cette Paix, à vivre cette intensification de vos Vibrations, et des phénomènes nouveaux, qui vont tous dans le même sens :
rétablir la Vérité, rétablir l'Unité et rétablir ce que vous êtes.
  
Aussi, il a été dit qu'il n'y a pas à chercher de date. Je vous ai longtemps affirmé qu'avant certains événements, tous, sans aucune exception (même ceux qui m'ont rejetée), m'entendront. Après, bien sûr, chacun fera ce qu'il souhaite, ce que lui dicte sa Conscience, mais nul ne pourra dire, sur cette Terre, qu'il n'a pas été prévenu. Beaucoup d'éléments sont en train de se modifier, sur la Terre, que cela soit dans l'élément Terre, que cela soit dans les airs, que cela soit dans les circonstances même de vie de cette Terre, qui, comme vous le savez, se prépare à vivre sa Délivrance, qui est aussi votre Délivrance. Alors, ne projetez rien, n'espérez rien, n'attendez rien.

Mais soyez, dans cette période de préparation, totalement lucides et conscients de ce qui vient à vous. Soyez totalement lucides et conscients des Vibrations et de la Lumière que vous vivez.

Si votre conscience se porte vraiment sur cela, alors tout se passera dans la Joie et dans l'Amour et vous vivrez ce qui est à vivre dans l'acceptation la plus juste et la plus totale. Parce que vous serez en Joie, parce que vous serez dans l'Amour et non plus dans la peur.

 Quoi qu'il arrive qui vous semble contraire, ne cherchez pas à résister, ne cherchez pas à vous opposer. Écoutez la Lumière. Écoutez la Présence qui se tiendra à vos côtés. Quelle que soit sa manifestation, quel que soit ce que vit votre corps, tout cela sera totalement juste et totalement vrai. Il n'y aura aucun moyen, pour vous, d'en douter, si ce n'est si vous laissez la peur apparaître, si ce n'est si vous laissez la peur vous dominer et vous conduire à autre chose que l'Amour.

Voilà ce que j'avais à vous dire, mon intervention est très brève. Elle prépare, effectivement, l'intervention multiple de la Lumière Une et des Consciences Unifiées, sur ce monde. S'il existe, en vous, quelque interrogation, uniquement par rapport à ce dont je viens de parler et d'exprimer, alors, je vous écoute, si je peux tenter d'y apporter un élément supplémentaire, pour renforcer votre Joie, pour renforcer votre Paix et votre Amour.

Nous n'avons pas de questionnement nous vous remercions.

Mes Enfants bien-aimés, je rends grâce, pour votre Présence, ici et ailleurs. Je rends grâce pour votre écoute et votre accueil. La bénédiction de la Lumière vous accompagne durant votre période d'Alignement où je serai, bien évidemment, parmi vous, de plus en plus proche.

Mais, dès maintenant, vivons un moment d'Amour et de Communion. Je vous aime et l'Amour et la Lumière vous aiment, parce que c'est votre nature et c'est votre seule Vérité. Il n'y en n'a pas d'autre. Tout le reste ne sont que des projections de peur, des projections de l'illusion. Aujourd'hui, tout cela touche à sa fin. Retenez que ce n'est pas la fin mais bien le début de la Joie et de l'Amour.

Alors, mon Cœur va s'ouvrir à vous, en totalité. Cela sera ma façon de rendre Grâce. Je vous dis au 26 (le 26 septembre 2011 à 11 heures, heure française à la montre), et à dans quelques minutes, pour vivre, ensemble, l'Alignement à la Merkabah, à la Lumière et au Christ.

... Effusion Vibratoire ....
Je rends grâce à l'Amour. Et je rends grâce à votre Présence et à notre Communion. À dans quelques instants.

source :http://pensees.positives.over-blog.com/article-marie-canalisation-par-jean-luc-ayoun-autres-dimensions-86090495.html


Prier avec le coeur

Pour continuer avec Gregg Braden..


Éclaircissements sur le mode perdu de la prière 
Par Gregg Braden 


Aujourd’hui, plus qu’à toute autre époque de notre histoire, les choix que nous faisons auront 
potentiellement de sérieuses conséquences planétaires pour les générations à venir. 
Malgré l’intensification des tensions planétaires, des études récentes offrent un nouvel espoir et ravivent 
les convictions de ceux qui croient qu’on peut 
« intervenir » contre le cycle séculaire de la violence dans l’espoir d’un l’avenir meilleur. 


Des statistiques ont démontré que lorsqu’un nombre déterminés d’individus unissent leur conscience en une prière de masse, même sans dénomination religieuse précise, cela produit des effets qui s’étendent bien au-delà de la pièce ou de l’édifice où la prière a été faite. 


Ce nombre correspond à la racine carrée d’un pour cent de la population concernée. 
Ces études s’ajoutent à un faisceau de preuves qui suggèrent que se concentrer sur des sentiments de reconnaissance et de gratitude, comme si nos prières avaient déjà été exaucées, a un effet mesurable sur la qualité de vie durant la période de prière. 


Suite à notre description du « mode perdu 
de la prière » dans le livre  L’Effet Isaïe, vos courriels et vos appels ont réclamé plus d’éclaircissements sur cette méthode de prière. Manifestement, il n’y a pas de « bonne » ou de  « mauvaise » façon de prier. 
Dans sa plus simple expression, la prière est la faculté très personnelle et innée en chacun de nous de communier avec notre monde, avec les autres humains et un être supérieur. Le mode « perdu » de la prière est simplement un autre outil à ajouter à notre 
coffre d’outils de prières. 


Description du mode perdu de la prière :
Le mode « perdu » de la prière est une forme de prière qui n’a pas de mot, pas d’expression extérieure et qui est basé simplement sur le sentiment. 
Plus spécifiquement, ce mode de prière nous invite à ressentir dans notre cœur reconnaissance et gratitude, comme si nos prières avaient déjà été exaucées, même si le monde semble démontrer le contraire. 
Voici de quelle manière cette précision est importante : 
Puisqu’il est admis que notre monde intérieur et nos corps reflètent ce que nous pensons et ressentons, nous devons nous assurer que nos prières proviennent de notre cœur plutôt que de notre tête. 


Voici le fondement de cette réflexion: 
La logique de notre cerveau fonctionne sur la polarité — côté droit/côté gauche, sombre/lumineux, bon/mauvais, acceptable ou rejetable, etc. 
Prier dans le but « d’obtenir quelque chose » engendre un sentiment puissant - un courant - de ce  qui « devrait être » ou « ne devrait pas  survenir ». Les lois de la physique démontrent qu’une réaction existe dans une partie polaire chaque fois qu’un courant traverse l’autre partie polaire, selon un principe d’équilibre. 


Voici pourquoi, Ce que signifie prier avec la tête
Lorsque nous prions « pour » quelque chose, nous utilisons un processus mental de logique. 
Par exemple, bien que la prière mentale pour la paix en Iraq peut être bien intentionnée et sembler créer une paix temporaire ou une guérison en un endroit donné à un moment donné, elle peut involontairement créer précisément l’opposé de la paix souhaitée, en un autre endroit à un autre moment. 


Ce que signifie prier avec le cœur : 
Par contre, notre cœur n’est pas polarisé. Dans les traditions amérindiennes, le mot « Shante Ista » (l’unique œil du cœur) décrit l’objectivité non-polarisée du cœur; le cœur voit «ce qui est » plutôt que « ce qui devrait être ». 
Lorsque nous choisissons la paix ou la guérison à partir du cœur, aucune polarité n’est créée pour équilibrer notre choix puisqu’il n’y a pas de cœur gauche ni de cœur droit. 
Venant du cœur, le sentiment est la prière !

Des études ont démontré que cette qualité de gratitude et d’appréciation pour la paix déjà existante crée un champ magnétique en présence de la paix et que tout ce qu’elle produit est aussi de la paix. 


Éclaircissements:
Pour être très clair, cette forme de prière n’est PAS dirigée vers un endroit, une personne, une organisation, un pays, une ville ou un évènement. Ce mode de prière ne tente  PAS de « transformer » les choses avec lesquelles  nous ne sommes pas d’accord. 
Les Anciens comprenaient qu’une telle utilisation de la prière est une « abomination » contre notre don de communier avec le monde.
Imposer notre idée de ce qui devrait ou ne devrait pas être n’importe où dans le monde ou pour une personne est une forme de manipulation et un mauvais usage de notre don de la prière. 
Au lieu de prier pour que quelqu’un «gagne » ou «perde », «souffre » ou «guérisse », nous devons plutôt ressentir de la reconnaissance et de la gratitude pour la paix et la guérison qui existent déjà. 


Le pouvoir de ce genre de prière transcende les notions de gains et pertes mesquines en nous invitant à élever les conditions de notre monde à un niveau bien au-delà de la médiocrité. De cette manière, nous ouvrons la porte à un principe subtil mais très puissant qui permet que la paix et la guérison soient présentes sans imposer notre volonté qu’il en soit ainsi. 


Le mode perdu de la prière :
Aujourd’hui, les chercheurs contemporains identifient quatre modes de prières utilisés en Occident. 


Existe-t-il un mode additionnel de prière ? Y a-t-il un cinquième mode de prière qui nous permet de collaborer aux résultats des évènements à l’intérieur de notre corps ainsi que dans le 
monde qui nous entoure ?


Les découvertes récentes dans des temples éloignés où ces traditions subsistent aujourd’hui, combinées aux nouvelles recherches dans certaines traditions parmi les plus sacrées et les plus ésotériques du passé, m’amènent à croire que la réponse est «oui » ! 


L’essentiel de nos conditionnements par les traditions occidentales des derniers 1 500 ans nous a invités à « demander » que les circonstances de notre monde changent par l’intervention divine; que nos prières soit exaucées. 
Cependant, malgré nos demandes bien intentionnées, nous pouvons renforcer, sans le vouloir, les conditions mêmes pour lesquelles nous prions. 


Par exemple, lorsque nous demandons « Cher Créateur, faites que la paix vienne dans le monde», vous admettez en fait que la paix n’existe pas dans le présent.


Les traditions anciennes nous rappellent que les prières-requêtes sont une forme de prière, parmi d’autres, qui nous donnent le pouvoir de trouver la paix dans notre monde par la qualité des pensées, des sentiments et des émotions que nous créons dans notre corps. Une fois que nous créons les qualités de paix dans notre esprit et alimentons nos prières avec nos sentiments de paix dans notre corps, le cinquième 
mode de prière affirme que le résultat a déjà eu lieu. 


Aujourd’hui, la science quantique pousse cette idée une étape plus loin en stipulant que la création réagit précisément à de telles conditions de sentiments en mariant le sentiment (la prière) de notre monde intérieur avec les conditions similaires du monde extérieur. 


Bien que le résultat de notre prière puisse ne pas encore être évident dans le monde, nous sommes invités à reconnaître notre communion avec la création et vivre comme si notre prière était déjà exaucée. 


Avec leurs formules d’une époque à présent révolue, les anciens nous invitent à considérer notre mode perdu de la prière comme une conscience en devenir plutôt qu’une forme prescrite d’action en certaines occasions. 


En un langage simple et élégant, ils évoquent le fait d’être «imprégnés » de la réponse à une prière et «immergés » dans la condition de vie choisie. 
En langage moderne, cette description suggère que pour induire un changement dans notre monde, nous devons d’abord sentir le changement comme s’il s’était déjà accompli. 


Tout comme la science moderne tend à démontrer la relation entre nos pensées, nos sentiments et nos rêves avec le monde qui nous entoure, il devient de plus en plus possible qu’un pont oublié relie nos prières avec notre expérience. 


La beauté d’une telle technologie intérieure est qu’elle est basée sur les qualités humaines que nous possédons déjà. Les prophètes d’antan qui nous ont vus dans leurs visions, nous rappellent qu’en honorant toute vie, nous assurons la survie de notre espèce et l’avenir du seul habitat que nous connaissons. 



Si ces clarifications apparaissent trop fastidieuses, je m’en excuse sincèrement. Le principe est simple : En présence de la paix, tout ce qui peut en découler est la paix. 


Mille mercis pour votre bonne volonté de créer un meilleur monde. 



Soyez bénis d’une paix véritable et durable 
Gregg Braden